旅游的仪式过程

作者: 陆德宇

  作为眼前最盛行的参战,观光受到越来越多的人的追捧。,本文针对运用范盖内普的“过渡仪式”和特纳的“按物价指数变动工资的”作品对旅游停止仪式辨析。将全部地旅游航线辨别为家。、“远离家”、回家的三个阶段,并阐明各阶段的状况。。兼备旅游的值得推崇的性和俗界的性,旅游热景象后方的辩论探析。
作记号作记号的丛林——一在附近的恩德仪式的文字。作为作记号主义训练的代表人物,Turner以作记号仪式为学习男朋友而闻名于世。。在作记号森林中,特纳的使紧密结合仪式、作记号意思系统有数不清的角度。、全向、深刻根究与辨析。就像书的大字标题相似的。,这是一本松懈的书。,这本书分为两教派。,最早教派是作记号作品知识的研究。,后一教派是五篇论文。,本文的质地是作记号和宗教的人种论描画。。Turner绝关怀《Deng Bu》怀抱的仪式。,在后头的论文中,有包皮环切术。、狩猎、巫医仪式的航线辨析。仪式航线是Turner关怀的使聚集在一点。,“社会分镜头剧本”、公共场的想法是从仪式航线中许可出狱的。。本文的宾语是从特纳的RI来辨析旅游航线。,论述了旅游与仪式的相干。。
一、仪式想法
提礼,数不清的人文主义者把它怀有情义宗教的程度。,爱米尔·杜尔凯姆、阿诺德·范盖伊、民德、休伯特和否则人以为仪式不得不听从宗教。。Durkheim以为宗教最要紧的两个拆移是:圣物与仪式,但它也以为仪式是俗界的的一种值得推崇的表达。,执意说,仪式责怪宗教明摆着的。,次要地在时髦人士社会,仪式曾经俗界的化了。,它走下法坛。,融入时髦人士公民有轻快地跳起的,仪式可以是值得推崇的的和俗界的的。。
从归纳上讲,,仪式次要是指与宗教关系的宗教宣布。、祭祖宗、礼节、庆典、崇敬参战等。,“从归纳上来说,仪式包含宗教仪式。,包含非宗教仪式。,款待等款待、示范会议、入会仪式、关于野味的等。它是宗教或全体与会者作记号性的参战的总称。,这是一不常常发生的特定的群体的举动。。Owen Goffman以为仪式是敷衍塞责的。、陷落举动的古板影象,经过这种举动,兴旺的表达了他对首要的面值的尊敬。;Turner把仪式界限为诉讼信奉的特别机会。,不应用技术顺序的约定俗成的正式举动。人文主义者应用礼遗落来雅正式术语。、无功利宾语的情状互插参战,包含款待、庆典、生产仪式、入会仪式、使紧密结合、葬礼、游玩及否则参战,不只仅是宗教仪式。。是否在最普通的意思上,仪式还触及所有能够的的人类参战的对骂游戏掷还。。仪式是值得推崇的的,俗界的的,认真的的。,仪式参战通常被解说为特定的群体怀抱的效能。,沟通(人与神私下)、人与人私下)、构象转移(房地产)、地势程度、经济周期)、增多次序与社会和谐的道路,无论是仪式类型剧照效能,它在整整的的群体中饰演着整整的的角色。,使满足男子汉整整的的贫穷。
二、仪式航线作品
阿诺德·范盖伊的过渡仪式学习是仪式航线学习的样板,范盖伊将伴随现场停止仪式学习。、情状、在社会位置和年纪的无论何时变更中进行的仪式高气压TR。,这种过渡仪式可以分为许可仪式。、过渡、凑合的三个阶段。许可的阶段蠲某一事项或群体的分开。。过渡阶段是从许可阶段到凑合阶段的过渡阶段。,收件人接合处了值得推崇的的仪式。,它发生怀抱情状。或作记号性地停车社会远处。,与过来和靠近整整的,工夫和阻止得分理由。在这时,俗界的的举动准则被抹去或遮盖了。,而责怪怪人和奥秘的东西。。凑合阶段表现回礼者生活勃勃的回归社会,所触及的所有能够的都收到了值得推崇的的歪曲。,复原俗界的有轻快地跳起的的本来面目,最次要的是回礼者的才能位置曾经发生变老。在左右阶段通常会有一主动语态的庆贺参战。,庆贺次序和生活的成功地,也庆贺旧社会中兴旺的的亡故。、新的社会某一事项出现了。。
Turner在范盖伊黑弗的《过渡》的依据学习了仪式航线。,Turner把过渡仪式的三个阶段称为门槛。、按物价指数变动工资的、阈后,他次要学习跑道入口阶段。。Turner以为,门槛阶段是仪式航线的磁心。,这是两种构造私下的替换。,两个使协调私下的怀抱情状。对按物价指数变动工资的阶段的辨析要从其仪式作记号关于,Turner以为仪式作记号具有集合性。、具有要紧性的一致、意思两极的三个要紧指向,在内侧地,意思极线是指具有两个顶点的仪式作记号。,顶点思惟与顶点情义。顶点思惟是指经过次序和VA来驾驶或把持男子汉。,安排在一群体或社会类别中。,思惟可以使男子汉学到知识度量衡标准和面值观。,他们作为社会群体和社会群体的盟员来驾驶和把持男子汉的举动。;觉得极可以觉悟人体的使固定。、天然地情怀,它搜集了可以觉悟男子汉期望和期望的东西。。
鉴于仪式作记号主义的指向,作记号指向:最早,门槛阶段是一含糊和无法断定的工夫和阻止得分。,所有能够的的的过分殷勤地和好事都在等候着被送到这时。。其次,阈期,欢迎者进入值得推崇的仪式的工夫和阻止得分。,发生怀抱情状。,世上各式各样的公民有轻快地跳起的的产和产都使不见了。,接合处仪式的小山羊皮制的能够作记号性地被款待男子气概的或女性。,它也可以被看法是门外汉或亡故的人。。第三,礼节性的上的老年人有对立的王牌。,只所有能够的的接合处礼节性的的新秀都是对立平均的。。
除是你这么说的嘛!质地外,Turner的社会分镜头剧本想法也生根过渡仪式。,Turner以为社会分镜头剧本损坏了。、转机、校正举动、重返社会和否则4可以观察到的社会举动的次要阶段,断裂和过渡阶段相当于范盖伊的许可。,校正阶段相当于过渡阶段。,重返社会的阶段是范盖黑的凑合阶段。,执意说,在级限的先前。、中、以下三个阶段。
三、旅游科学实验报告辨析
跟随社会的生长,群众的国家的经济状况也受胎很大的更合适的。,男子汉对有轻快地跳起的团的命令越来越高。。为了松懈有轻快地跳起的节奏成功的压力。,男子汉盼望天井缓解的有轻快地跳起的。,旅游是最早选择。。
旅游是公民有轻快地跳起的中最俗界的的社会抽象。,社区怀抱的每兴旺的都可以参加观光。,旅游参加者人数、程度之广、肥沃的类型,不妨说,观光是一个人博弈。。作为现在时的热门的事变,本文结论对旅游停止仪式性的辨析。,研究男子汉天井的辩论。。
(1)现金牛牛航线   全部地出国举动可分为三个教派。,旅游前、中、后,这执意范盖伊的过渡仪式的许可。、过渡、凑合,特纳仪式也有一门槛。、中、晚年阶段辨别。另外,Nash Gray的游览是一种仪式。:在旅游普通作品中,旅游被款待一种特别的仪式。,并摘录出著名的旅游演绎推理―“俗界的―值得推崇的―俗界的”,用仪式作品桥礅旅游,旅游前后是俗界的的。,旅游值得推崇的。
观光还不注意在旅游布局期内生长。,它也可以称为家阶段。;良好的旅游战略,远离熟识的投资,到一对立古怪的投资。,在左右投资玩。,它可以高气压分开家阶段。;完毕里程,回到我先前的的住地。,它可以称为归巢阶段。。是你这么说的嘛!的“在家接待客人”“远离家”回家的三个阶段执意对你全部地旅游航线的辨别。男子汉能够会有一种舒适的心绪。、松懈压力、使满足你的期望附加的人。,使规避问题的熟识的投资,到一古怪的投资,在古怪的境遇中,他们可以代班人。,代班人本人。,推翻、压力、使发生关系、工作、责怪将在这时使不见。,专有的剩的执意消受。。we的所有格形式是古怪人。,才能、才能尚微暗。,we的所有格形式都是致命伴旅。,有权有同情心的情景。。在回家的够用一站,观光客的态度或意见发生了变更。,也许是废一截感伤。、找到处理装腔作势的人的手段。,大体而言,身心都比先前轻多了。,学到使高兴感。
轻视是从工夫(旅游普通为短期性参战)剧照阻止得分(从熟识的投资到古怪的投资)上看,旅游不只使满足格雷本的现金牛牛“演绎推理”同时还使满足范盖内普和特纳的仪式作品。
(二)旅游的值得推崇的性和俗界的性。
跟随时髦人士文明的生长,社会文明系统发生了巨万变更。,宗教仪式特大的大写字母属于宗教信奉的值得推崇的定做的,伴跟随越来越多的公民有轻快地跳起的事变,仪式比值得推崇的更俗界的。。俗界的仪式大量存在了公民有轻快地跳起的。,社会也在阅历仪式化的航线。。当仪式进入大众的视野时,它有两个属性:值得推崇的的,仪式游览也有两个指向。。穆斯林朝圣(朝圣)是可供选择的事物游览方法。,宗教旅游也旅游圣洁的的样板。,它的俗界的化是以性命为指向的。,观光的所有能够的都大量存在生活。,旅示范为的主部和抱反感因俗界的社会,它也属于俗界的社会。。
朝圣是穆斯林的一种远离的参战。,每一穆斯林都有朝圣之梦。,终身反正要去麦加一次。,为了成功心怀抱的期望。,穆斯林很往昔开端预备了。,所有能够的预备预先,动身朝圣。抵达朝圣圆图后,从周围接合处古怪人的参战。,we的所有格形式互助。,这时不注意次序。,每兴旺的都是一平均的在家乡。,分享阿拉的祈求上帝赐福的仪式;朝圣去路,金属钱币极大的使满足,自尊心,否则人会收到祈求上帝赐福的仪式和显示出妒忌的眼睛。,因他曾经结束了本人的责怪。,兴旺的表达了对Allah的忠实。。大体而言,每个阶段发生整整的的心理。。这时同样的圣洁的是因朝圣在实质上是宗教的。,宗教信奉对每个信徒都是值得推崇的的。,朝圣是穆斯林的值得推崇的举动。。Turner还以为,穆斯林朝圣是门槛的类型情况。,门槛的实质。
观光的值得推崇的性也表现在,观光客在旅游航线中能够会其打破。,改革本人,估计新的其。,旅游完毕后,它以新的L进入了过来的社会。。也不妨说,旅游是值得推崇的的,具有一种轻快地跳起力。,堆积起来致命伴旅收到了轻快地跳起上的使满足。。
旅游的俗界的性取决于,观光是维修服务。,正视大众,它具有很强的坦率的。。参加观光的办公时穿戴的、食、住、他们都有坚固的有轻快地跳起的。,执意说,旅游责怪特定的群体的特定的参战。,它不贫穷任何一个特定的的进行控告来结束。,观光已变为群众日常有轻快地跳起的的一教派。。旅游的俗界的性也因它使满足了男子汉的推论的。。
四、后记
Applying Van Guenep过渡性仪式的旅游科学实验报告辨析。全部地旅游参战与互插R具有地平纬度的联接。,并运用仪式作品将全部地旅游航线辨别为家。、“远离家”、回家的三个阶段,并阐明各阶段的状况。。在旅游科学实验报告辨析的航线中,we的所有格形式根究了今日的辩论。,次要辩论是观光具有重生的效能。,它不只使满足男子汉的轻快地跳起贫穷,同时使满足男子汉的有轻快地跳起的贫穷。。观光有整整的的类型。,卒业游览等、外部的求学、蜜月游览、其受试验旅游、复杂游览等,男子汉为了整整的的宾语而游览。,够用的到达是整整的的。。但最正确的方法也如许。,这些游览有很强的仪式感。,盼望经过旅举动某段有轻快地跳起的画上美满的句号,游览也会被看法是某个阶段的开端。,这些将变为他们性命过程中具有陆标意思的事变。,游览完毕后,男子汉会有新的才能。、进入初次的,遗弃过来,欢送靠近的仪式观念。
旅游的全部地航线是值得推崇的的和俗界的的。,旅游的驿站是值得推崇的的。。这种俗界的、值得推崇的和俗界的的换衣服激化了观念。。在天然地的两遍转变中,观光客消受着整整的的相同的。,堆积起来观光客在身心上都很融融。,牵肠挂肚,消受你的余暇辰光。。融融、融融是堆积起来致命伴旅在左右阶段的情义体会。,当他们回到俗界的,会被各式各样的各样的不方便的所困住。,鼓励的高兴一点一滴使不见了。,直到新的压力。、伤害随之而来,以此摆弄。这种激烈的情义相同的对观光客发生了激烈的产生。,能够原因几种状况。,最早,欢迎真的,有力的心理校正,再次面临新有轻快地跳起的,一鼻子灰。其次,持续选择使规避问题的。。第三,随其天然地。旅游经过仪式感招引致命伴旅。,他们想使规避问题的俗界的球形的,走向代班人。、融融的值得推崇的球形的,以旅游为调控器,经过旅游松懈游览怀抱的抑郁或压力,妥善处理压力利于于康健。,康健的兴旺是上进有轻快地跳起的的先决条件的。,因而,观光越来越受欢送。。跟随社会经济的生长,人民有轻快地跳起的水平增多了。,他们在轻快地跳起世上。、有轻快地跳起的团的命令也呼应地增多了。,在天井高气质有轻快地跳起的的同时,躁扰、僝僽、孤立和否则消极性态度或意见越来越被堆积起来人所自己的事物。,变为盛行病,时髦人士社会的轻快地跳起病病态整整高于T,这些景象催促的松懈。,低成本旅游,无门槛仪式参战,变为男子汉的首选。,这是观光普及的辩论经过。。
(作者单位):中央民族大学民族学与群体生态学学术界

 

发表评论